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读《泰山翁说》
文/周慎宝
八月底，秋凉开始，在绵绵细雨中我收到从泰山脚下快递来的新版书——《泰山翁说》。著书者就是一位大名鼎鼎的“泰山翁”，即李继政先生。
李继政先生自幼喜欢写作，但凡一个喜欢上文字的人，一生不论做什么工作，都热爱着自已的热爱，文字写作像小虫一样在体内孺动，随时会提醒自已让文字在脑手间飞动。基于此，他从政几十年，从一个电影放映队长到基层党委秘书到副县级干部退休，一路都与文字为伍，文字辉煌了他的从政生涯。同时，前半生的文字工作，也练就了他造句成章的扎实的写作功底，在日夜繁重的笔耕中写出了等身的政文，成为“笔杆子”。
他取其众多所写政文中的精华，或注意发现、破解带有普遍性的难题，形成一篇篇小文章，在职时发表经济研究方面的论文57篇，其中国家级刊物发表21篇；中共中央办公厅《求是》杂志《内部文稿》发表5篇。多篇论文被资料性刊物转载或收编。
如今，李继政先生已年过古稀，仍笔耕不缀，坚持了十多年从机关政文到文学作品的转型、过度。
文学创作要用文学语言，用写文件写讲话用的政文语言去写文学作品会显得干巴、生硬，构架的事件故事会缺乏润泽性，可读性不强。鉴于此，他在读一些优秀文学作品的同时，试写了散文、小说、诗歌等体裁的短文，反复阅读自已个别短文的同时，加以修改后选优投稿，发表在《泰安日报》《泰山文化》等当地报刊上。文学作品的发表，给了他更大的创作信心，以致于好多作品在专业性副刊和省级文学报刊上发表。李继政先生的小小说《二胎啊二胎》等多篇文学作品，曾在我主编的《文明钢城》副刊和《望月文学》杂志上发表。他的作品已结集出版了三本书。《泰山翁说》是其中一本。
尽管他“十年寒窗”在文学语言的锤炼上下了苦功，但他的文学作品中仍夹杂着演变了的政文语言元素。我收到他的《泰山翁说》后，除拍成图片发抖音外，我趁正下秋雨之际闭门拜读，有的是细读，有的是粗读，有些他在“望月文学选稿群”里发过的作品就没有再读。书中有杂文、散文、随笔，也有小说。读后，觉得他带有政文语言元素的文学语言，却成了李继政先生文学作品的一种风格。也许文如其人，没有太多的委婉和婉约，有的是胸有成竹的开门见山、单刀直入，有不吐不快的文字个性。魏巍有新闻记者通讯式的散文，而李继政先生形成了“政文式的散文”风格，读来痛痛快快。一气读完，觉得立意深远，观点鲜明，牢记不忘。
李继政先生的作品，在长期生活磨练和长期文字历练中，牢牢把握了文学创作的三点：一是思想，二是生活，三是艺术。
作品中的思想，首先要有正确的思想去实现。正确的思想必须有正确的世界观作引领。有什么样的世界观就有什么样的思想。因此，一个优秀的作家，必须具备正确的世界观，在观察世界万物和社会生活实践中，提高鉴赏真、善、美、或假、恶、丑的能力，要分辨什么是鲜花，什么是毒草，在作品立意上就要充满崇尚真善美的正能量。伟人早在延安时期就明确提出“文艺为无产阶级政治服务”，为人民大众服务，就是站在党和人民大众一边，去立意构思文学艺术作品，生产出的文学作品要启发鼓舞人民群众，给人民以精神力量，更好地完成革命和建设的大业，用今天的话说就是服务改革开放、服务真、善、美。只要立足于人民、立足于祖国、贴近人们生活，创作的思想才能端正。思想品质端正了，创作出的作品才有正能量，才有生命力，才能经得住时间的检验。
文集《泰山翁说》中的文章篇篇充满阳光、充满正能量，宏扬真善美，鞭挞假恶丑，站在党和人民大众的立场上去鼓与呼，虽个别话语闻之刺耳，但立场坚定，旗帜鲜明。
这些作品之所以思想性强，就是著作人李继政先生是一个思想领先，刚正不阿的人，在党的培养教育下，党性强、觉悟高，在工作生活上和大是大非问题上立场端正、旗帜鲜明，不断改造世界观，形成了以正确的世界观去观察问题、分析问题的能力。文学作品讲求思想性和文学性的统一，无论写政文还是写文学作品，思想性始终是他写作的第一抓手，长抓不懈。
文学作品来源于生活，而且高于生活。这种说法已成为常识，但真正操作起来并不容易。深入生活，调查研究，这是一个作家经常性的工作。深入生活并不是组织几个人到工厂农村或家庭走一走、看一看，听听汇报，回来就写出文学作品。这是记者写新闻报道的一些做法。而作家创作出好的文学作品，除自已自幼的人生经历和生活阅历外，要学会观察生活、体验生活。对生活中的事物要充满好奇心和童心，人家发现不了的生活奥妙你发现了，人家不屑一顾的事物你反而产生浓厚兴趣，然后，去粗取精，去伪存真，吸收生活中对自已有用的营养，用文字描绘刻画出来。这样写出来的作品贴近生活，生动感人。
一个文化部长作家退下来后，与夫人到农村住几年，接近群众，记录群众生活故事，成为高产小说家。路遥写《平凡的世界》，长期吃住在煤矿，和职工一起下井同吃同劳动，到山区放羊养猪。在公社化时期有一位作家在我老家体验生活，与农民同吃同住同劳动，回去完成了长篇。这些，都是作家深入生活的典范。
深入生活，观察分析问题，要有好的思想作指导，提高对生活素材的鉴赏能力，把一些有价值的素材积累起来，丰富自已的素材库，用这些材料随时架构自已所想要的文学作品。
李继政先生就是一个注意观察生活、体悟生活的作家。由于多年从政养成了以党和人民的立场观点去观察分析问题的能力，当今社会在发展建设中发现的问题，随时会进入他的视野，捕捉一些有价值的细节，用文学形式写成小说、散文和杂文，使读者读来从中受益。他所写的题材广泛，涉及社会生活的方方面面。由于他有坚定的政治立场，爱憎分明，褒贬兼之。他写人们的生育观，写微信群，写养狗与文明，写吃穿钱，写上至明星名人下至平民弱势群体，他写鲁迅、莫言、郭沫若、董卿……无所不及。这些无一不是生活的发现和感悟。他写出了人人心中有，人人笔下无的正能量作品。
有了好的立意好的生活素材，要有好的艺术手法去构架，写出自已满意的文学作品。李继政先生在多读多练的基础上，一改政文的写作手法，用文学手法去描写刻画事件和人物，尽可能地开拓自已的想象空间，实现思想和艺术的统一。他的文章干净利落、收放有度、不拖泥带水，观点明确，思想意义深刻，无不体现他的耿直人格和忧国忧民的胸怀。
《泰山翁说》是一本好书，开卷有益。
——2022年8月29日于西安
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发表于 2022-9-3 11:02
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