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读《泰山翁说》
文/周慎宝
八月底,秋凉开始,在绵绵细雨中我收到从泰山脚下快递来的新版书——《泰山翁说》。著书者就是一位大名鼎鼎的“泰山翁”,即李继政先生。
李继政先生自幼喜欢写作,但凡一个喜欢上文字的人,一生不论做什么工作,都热爱着自已的热爱,文字写作像小虫一样在体内孺动,随时会提醒自已让文字在脑手间飞动。基于此,他从政几十年,从一个电影放映队长到基层党委秘书到副县级干部退休,一路都与文字为伍,文字辉煌了他的从政生涯。同时,前半生的文字工作,也练就了他造句成章的扎实的写作功底,在日夜繁重的笔耕中写出了等身的政文,成为“笔杆子”。
他取其众多所写政文中的精华,或注意发现、破解带有普遍性的难题,形成一篇篇小文章,在职时发表经济研究方面的论文57篇,其中国家级刊物发表21篇;中共中央办公厅《求是》杂志《内部文稿》发表5篇。多篇论文被资料性刊物转载或收编。
如今,李继政先生已年过古稀,仍笔耕不缀,坚持了十多年从机关政文到文学作品的转型、过度。
文学创作要用文学语言,用写文件写讲话用的政文语言去写文学作品会显得干巴、生硬,构架的事件故事会缺乏润泽性,可读性不强。鉴于此,他在读一些优秀文学作品的同时,试写了散文、小说、诗歌等体裁的短文,反复阅读自已个别短文的同时,加以修改后选优投稿,发表在《泰安日报》《泰山文化》等当地报刊上。文学作品的发表,给了他更大的创作信心,以致于好多作品在专业性副刊和省级文学报刊上发表。李继政先生的小小说《二胎啊二胎》等多篇文学作品,曾在我主编的《文明钢城》副刊和《望月文学》杂志上发表。他的作品已结集出版了三本书。《泰山翁说》是其中一本。
尽管他“十年寒窗”在文学语言的锤炼上下了苦功,但他的文学作品中仍夹杂着演变了的政文语言元素。我收到他的《泰山翁说》后,除拍成图片发抖音外,我趁正下秋雨之际闭门拜读,有的是细读,有的是粗读,有些他在“望月文学选稿群”里发过的作品就没有再读。书中有杂文、散文、随笔,也有小说。读后,觉得他带有政文语言元素的文学语言,却成了李继政先生文学作品的一种风格。也许文如其人,没有太多的委婉和婉约,有的是胸有成竹的开门见山、单刀直入,有不吐不快的文字个性。魏巍有新闻记者通讯式的散文,而李继政先生形成了“政文式的散文”风格,读来痛痛快快。一气读完,觉得立意深远,观点鲜明,牢记不忘。
李继政先生的作品,在长期生活磨练和长期文字历练中,牢牢把握了文学创作的三点:一是思想,二是生活,三是艺术。
作品中的思想,首先要有正确的思想去实现。正确的思想必须有正确的世界观作引领。有什么样的世界观就有什么样的思想。因此,一个优秀的作家,必须具备正确的世界观,在观察世界万物和社会生活实践中,提高鉴赏真、善、美、或假、恶、丑的能力,要分辨什么是鲜花,什么是毒草,在作品立意上就要充满崇尚真善美的正能量。伟人早在延安时期就明确提出“文艺为无产阶级政治服务”,为人民大众服务,就是站在党和人民大众一边,去立意构思文学艺术作品,生产出的文学作品要启发鼓舞人民群众,给人民以精神力量,更好地完成革命和建设的大业,用今天的话说就是服务改革开放、服务真、善、美。只要立足于人民、立足于祖国、贴近人们生活,创作的思想才能端正。思想品质端正了,创作出的作品才有正能量,才有生命力,才能经得住时间的检验。
文集《泰山翁说》中的文章篇篇充满阳光、充满正能量,宏扬真善美,鞭挞假恶丑,站在党和人民大众的立场上去鼓与呼,虽个别话语闻之刺耳,但立场坚定,旗帜鲜明。
这些作品之所以思想性强,就是著作人李继政先生是一个思想领先,刚正不阿的人,在党的培养教育下,党性强、觉悟高,在工作生活上和大是大非问题上立场端正、旗帜鲜明,不断改造世界观,形成了以正确的世界观去观察问题、分析问题的能力。文学作品讲求思想性和文学性的统一,无论写政文还是写文学作品,思想性始终是他写作的第一抓手,长抓不懈。
文学作品来源于生活,而且高于生活。这种说法已成为常识,但真正操作起来并不容易。深入生活,调查研究,这是一个作家经常性的工作。深入生活并不是组织几个人到工厂农村或家庭走一走、看一看,听听汇报,回来就写出文学作品。这是记者写新闻报道的一些做法。而作家创作出好的文学作品,除自已自幼的人生经历和生活阅历外,要学会观察生活、体验生活。对生活中的事物要充满好奇心和童心,人家发现不了的生活奥妙你发现了,人家不屑一顾的事物你反而产生浓厚兴趣,然后,去粗取精,去伪存真,吸收生活中对自已有用的营养,用文字描绘刻画出来。这样写出来的作品贴近生活,生动感人。
一个文化部长作家退下来后,与夫人到农村住几年,接近群众,记录群众生活故事,成为高产小说家。路遥写《平凡的世界》,长期吃住在煤矿,和职工一起下井同吃同劳动,到山区放羊养猪。在公社化时期有一位作家在我老家体验生活,与农民同吃同住同劳动,回去完成了长篇。这些,都是作家深入生活的典范。
深入生活,观察分析问题,要有好的思想作指导,提高对生活素材的鉴赏能力,把一些有价值的素材积累起来,丰富自已的素材库,用这些材料随时架构自已所想要的文学作品。
李继政先生就是一个注意观察生活、体悟生活的作家。由于多年从政养成了以党和人民的立场观点去观察分析问题的能力,当今社会在发展建设中发现的问题,随时会进入他的视野,捕捉一些有价值的细节,用文学形式写成小说、散文和杂文,使读者读来从中受益。他所写的题材广泛,涉及社会生活的方方面面。由于他有坚定的政治立场,爱憎分明,褒贬兼之。他写人们的生育观,写微信群,写养狗与文明,写吃穿钱,写上至明星名人下至平民弱势群体,他写鲁迅、莫言、郭沫若、董卿……无所不及。这些无一不是生活的发现和感悟。他写出了人人心中有,人人笔下无的正能量作品。
有了好的立意好的生活素材,要有好的艺术手法去构架,写出自已满意的文学作品。李继政先生在多读多练的基础上,一改政文的写作手法,用文学手法去描写刻画事件和人物,尽可能地开拓自已的想象空间,实现思想和艺术的统一。他的文章干净利落、收放有度、不拖泥带水,观点明确,思想意义深刻,无不体现他的耿直人格和忧国忧民的胸怀。
《泰山翁说》是一本好书,开卷有益。
——2022年8月29日于西安
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